මට මෘදංග හඬට තියන ආශාව නිසාම හිතේ රැඳුනු ගීයක් තමයි මේ ගීතය.
ශාන්තිනී තෙමා වැටී නලල කුංකුමම්
කුංකුමම් තෙමා අහසේ හඬන චන්දිරම්
පාන් පැලට ගිනි ඇවිලී අන්න නගින දුම්
ශාන්තිනි අපි දෙවියන් නැති තැනකට යං....
ශාන්තිනීගේ නළලේ රතුපාට කුංකුම තේමා අහසේ හඩන්නේ චන්දිරම්ය. චන්දිරම් යනු සෙරු වගේ කුරුල්ලෙක් ලෙසයි මට දෙමළ මිත්රයෙක් කිව්වේ. මේ කුරුල්ලා හඬන විට වහිනවලු. වහින විට පවා දෙවියන් සිටින පාන් පැල ට ගිනි ඇවිලී ඇත. ගිනිගත් පාන් පැලක දෙවියන් නැත. ශාන්තිනි අපි දෙවියන් ඇති තැනකට යායුතුය.
මා විස්වාස කරන්නේ සරල ගීතයක සංගීතය යනු මේ වගේ දෙයක් යන්නය.. ශාන්තිගේ කුංකුම තේමා හඬන චන්දිරම් ගේ හඬ මෙහිදී ඇසේ. එසේම පාන් පැලට ගිනි ඇවිලී දුම නගින ආකාරයද කපුගේ අපිට හඟවයි. (කුංකුමම්, චන්දිරම්, දුම් පද වලින් පසුව වැයෙන හඬ විදින්න) මේ ගීයේ පද වලින් කියනා අර්ථය සංගීතයෙන්ද කියයි. තවත් විදිහකින් මේ ගීතයේ සංගීතයද භාෂාවක් වී ඇත.
කඳුලු උඩට තිරුවංගල් එලිය වැටීමෙන්
නුඹේ මුහුණ කියාගන්න බැරි කවියකි දැන්
බියේ සැලෙන ඔය දෑතේ වලලු ඔය තරම්
බරද කියාපන් කෙල්ලේ බරද කියාපන්......
මේ චිත්රය බොහෝ දෙනා විඳ ඇතැයි සිතමි. රතන් ශ්රී ද විඳ දරා ඇතැයි සිතමි. කඳුළු පිරුණු දෑස් වලට ලොකු කරාබු (තිරුවංගල්) වල එලිය වැටුණු විට යුවතියේගේ මුහුණේ ඇතිවන චමත්කාරය අත්තෙන්න්ම කියා ගන්න බැරි තරම් ලස්සනය. ('රෝජා' වගේ දෙමළ චිත්රපටයක් බලන්න. මේ ලස්සන දකින්න පුළුවන් වේවි). ශාන්තිනිලා නෙමෙයි ලජ්ජශිලිව හැදුනු බොහෝ කෙල්ලන් බය උනාම කරන්නේ අත් දෙක වේගයෙන් සලන එකය. (හැංගි හොරා ආදරය කරපු කෙනෙක් කාට හරි තම ආදරය හසු වුවොත් 'මට බයයි...අනේ මොනවා හරි කරන්න' කියලා අත් සොලවන්නේ...) ශාන්තිනීගේ දෑත් විශේෂයි... ඒ දෑත් වල වළලු පිරි ඇත. මේ අහන්නේ මේ ඒ වළලු බාරද කියාය. තිරුවංගල් සැලෙන ආකාරය හා වළලු සැලෙන ආකාරය එකිනෙකට වෙනස්ය. කපුගේ සංගීතයෙන් මවන්නේ මේ වෙනස්ය.
සියල් සිරිත් දෑ කුලගොත් ඔබ ආපසු ගන්න
මහත්වරුනි ශාන්තිනි විතරක් මට දෙන්න
තිරුක්කුරල් පොත අරින්න දෑස පියාගන්න
මහත්වරුනි මා නෙලු මල මට සිඹින්න දෙන්න
අවසානයේ අපේ කතා නායකයා ප්රශ්නයට අවතීර්ණ වේ. ශාන්තිනිව ලබා ගන්න බැරි ප්රශ්නය මේ සිරිත් විරිත්ය..කුලය....ගෝත්රය...හා වර්ගයයි... ඔහු ඉල්ලන්නේ ශාන්ති පමණක්ය.... ඒ ඉල්ලන්නත් ආයාචනත්මකවය... ගෞරව සම්ප්රුක්තව. ශාන්තිනීගේ පාර්ශ්වය පිලිබඳ ඔහුගේ තිබෙන හැගීම අපට තේරුම් ගත හැක. තිරුක්කුරල් පොත යනු අවවාද උපදෙස් සහිත දෙමල භාෂාවෙන් රචිත පොතකි... මෙහි සදහන් කරුණු කාරනා ඕනෑම සමාජයකට පොදුය. නමුත් කථකයා කියන්නේ දෑස් පියා ගන්න ලෙස පොත අරින්න පෙර...ඒ ඔහුගේ පාර්ශවයටය. මන්ද නැති නම් මේ පොත 'දෙමළ' බව පෙනේ... අපේ කතා නායකයා නෙළුම නෙලා අවසානය. සිබීමට අවසර නැත්තේ නෙළුම පිපුනේ මඩ ගොහොරුවක.. පිලී ගඳ ඇති ජලාශයක නිසාය... එනම් 'සිරිත් දෑ කුල ගොත්' ය.
මේ ගායනය ගැන මම කිසිවක් නොකියමි.. මේ තරම් ලයාන්විත, මිහිරි කටහඩක් මේ ගීතයට ලැබීම අත්ත්න්න්ම රත්න ශ්රී ගේ හා කපුගේ ගේ වාසනාවක් ය.
මෙය රත්න ශ්රී ගේ පුද්ගලික අත්දැකීමක් යි සඳහන් වන තැනක් හම්බ උනා... ඇත්ත ද දන්නේ නැහැ...
ගීතය
මෙම ගීතයේ වැයෙන බට නලා හඬත් සමග පරණ ගුවන් විදුලියේ වැයෙන දෙමළ සංගීත කණ්ඩයක් මතක් වෙනවා (සුර අසුර ටෙලි නාට්යයේ වීනා ජයකොඩි සවන්දෙන්නේ මේ සංගීත කාණ්ඩයට)... කාට හරි මතක නම් ඒ සංගීත කාණ්ඩය හා කා ළඟ හරි තිබෙනවානම් සමග බෙදා ගන්න.
facebook හි ගීයක වරුණ කණ්ඩායම සඳහා ලියන ලදී.
facebook හි ගීයක වරුණ කණ්ඩායම සඳහා ලියන ලදී.
